نظم جهان تصادفی ست!!

    کسانی که تصادفی بودن نظم جهان را مطرح می کنند عموماً منظورشان ردّ برهان نظم است و این ردّ، در دو حال می گنجد:

    1. نقض فطری بودن اعتقاد به ناظم برای نظم

    2. نقض حقّانیت فطرت

    در پاسخ به این شبهه، ذکر دو نکته کافی ست:

    1. هیچ مدرکی مبنی بر تصادفی بودن جهان وجود ندارد. هرکجا دست مشاهدات بشر رسیده است، کهکشان به کهکشان، ستاره به ستاره، مشاهدات نظم جهان را تأکید می کنند.

    2. اگر قائل به تصادف شویم، قائل به غیر قابل پیشبینی بودن جهان شده ایم و این غیر قابل پذیرش است.

    برای اطلاعات بیشتر به دو درس مکمل زیر مراجعه بفرمایید:

  

حساب احتمال چیست و کجا به کار می رود؟

اگر جهان تصادفی بود...(جهان از دیدگاه تجربه گرایان)

فهرست دروس | درس بعدی>> خالق جهان باید از جهان پیچیده تر باشد؟

آیا نظم می تواند خود به خود ایجاد شود؟!

    مخالفین برهان نظم، معمولاً این اشکال را به برهان نظم می گیرند که ممکن است نظمی بدون ناظم ایجاد شود. آن ها برای این گونه نظم ها مثال هایی نیز طرح می کنند. مثلاً:

    اگر یک سبد میوه را به صورت تصادفی تکان بدهی، پس از قدری تکان دادن، میوه های ریز پایین رفته و میوه های درشت به روی سبد می آیند. میوه ها خود به خود بر حسب اندازه مرتّب می شوند

اگر جهان تصادفی بود...(جهان از دیدگاه تجربه گرایان)

    همانطور که در درس های گذشته ذکر شد، مبنای فلسفه ی تجربه گرایی بر این است که تنها بر اساس تجربیات عمل کند و غیر تجربیات را مردود بداند. تجربه گرا معتقد است هرگونه علم معتبری الزاماً منشاء تجربی دارد و پیش از تجربه، هیچ علم معتبری وجود ندارد.

    با این پیش زمینه، به عنوان یک تحربه گرا وارد تحلیل جهان می شویم. می خواهیم اتفاقات جهان را با روش تجربی تحلیل کنیم.

    از آنجا که در ابتدا هیچ علمی نسبت به رفتار جهان نداریم، کاملاً در یک فضای احتمال قرار می گیریم که باید طبق قاعده ی احتمال رفتار جهان را حدس بزنیم. برای روشن شدن موضوع بنده مثال اتاق گوی را مطرح می کنم: